看了很多關(guān)于貪腐的案例,發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律:凡善裝之人,大多都走向了牢獄。 

　　貪官一般有兩種“裝相”:有的裝窮,說自己是農(nóng)民的兒子,騎自行車上班,穿破舊衣服等,背后卻貪腐巨額錢財;有的裝高雅,入會所、打高爾夫、跳華爾茲、品拉菲、抽雪茄、養(yǎng)寵物、玩玉石、喝年份茅臺等,直接或間接地大肆揮霍、大額受賄。 

　　裝窮暫且不說,裝高雅我們議一議。 

　　不是會打高爾夫就是高雅,不是身在會所就是高雅,不是收藏有古董字畫就是高雅。所謂高雅,是指高尚風(fēng)雅。古人云:“稟自然之正氣,體高雅之弘量?！睕]有正氣,何來高雅?不守規(guī)矩,何談高雅?不尚節(jié)儉,如何高雅? 

　　現(xiàn)實生活中,那些貪官身上體現(xiàn)的“高雅”,只不過是假高雅而已。君不見,有的貪官,被抓前還在會所消費,品嘗所謂“經(jīng)典拉菲”;有的貪官,把喝年份茅臺視為高雅,一次竟喝掉30萬元;還有的貪官,把養(yǎng)蘭花當(dāng)作高雅,結(jié)果卻被蘭花所俘虜。 

　　真正的高雅是澡身浴德、志操修潔,清正有為、節(jié)儉有戒。在我們黨內(nèi),很多領(lǐng)導(dǎo)干部都保持了高雅之氣、文雅之品。 

　　高雅是高尚的。周恩來總理,一直被中外人士視為高雅之士。他的高雅建立在為黨為國為民鞠躬盡瘁、死而后已基礎(chǔ)之上。作家梁衡曾在《大無大有周恩來》講道,周恩來生而無后、死不留灰、官而不顯、黨而無私、勞而無怨、去不留言,向后人呈現(xiàn)了大愛、大德、大智、大勇、大才、大貌的崇高風(fēng)范。這是何等的高雅,又是何等的純粹! 

　　高雅是淡泊的。入會所、品洋酒的“高雅”,其實是奢侈奢靡奢華,與高雅半毛錢關(guān)系都沒有。古往今來,節(jié)儉、淡泊之士多高雅。李佩,“兩彈一星”功勛郭永懷的夫人。她寧靜淡泊,志趣高雅,從沒有慌慌張張、一丁點邋遢,學(xué)生中各界精英無數(shù),從未讓人辦過一件私事,一輩子想的只是人才培養(yǎng)、人格培育。 

　　高雅是自律的。一個不要紀(jì)律、無視規(guī)矩的人,看似前呼后擁、一人獨尊,其實是瘋狂的表象,也談不上高雅。黨的好干部鄭培民,把喜愛集郵當(dāng)作一種雅興,但他不為愛好左右,一生隱其所好,從不示人。這才是高雅的生動體現(xiàn)。 

　　物欲橫流的時代,那些品德高尚、為民干事、廉潔自律之人,本身就散發(fā)出一種高雅之氣。一旦故弄玄虛、故作高雅,那離從高處摔下來也不遠(yuǎn)了。 

　　魯迅說:“大家都知道‘賢者避世’,我以為現(xiàn)在的俗人卻要避雅?！弊非蟾哐拍咂?愛好面前守好紀(jì)。是為鑒之、戒之!