人，貌似是這個(gè)地球上最有能量、最有權(quán)威的某樣事物，因?yàn)椴缓梅Q其為動(dòng)物。但若將人，也就是你我納入歷史長(zhǎng)河中相較，僅充其量為一粒微不足道的塵埃；在面對(duì)大地震時(shí)、面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，顯得那么的渺小，無(wú)論他在當(dāng)世當(dāng)朝是如何的位高權(quán)重或他是否是生活在社會(huì)的最低層，最終的歸屬都一樣。

最近曾聽一位老友說，人死了連回憶都沒有，不覺欣然一笑。

感謝領(lǐng)導(dǎo)的推薦，很幸運(yùn)閱讀此書，全書400頁(yè)左右，閱讀近3月，也才啃到不足200頁(yè)，為了拿來(lái)項(xiàng)目，一直處于間斷閱讀，但該書始終在身邊，在閱讀該書的三個(gè)月中，可以說是在焦灼中度過，但因?yàn)橛写藭?，它成為了解乏解壓的良藥，出差途中，并不覺得寂寞無(wú)聊，因?yàn)槲抑浪谀睦锏戎?。書中的各種觀點(diǎn)及論點(diǎn)說實(shí)話，我并不知道真假與對(duì)否，正如書中所講的，或許是這樣，但或許也有可能是那樣。雖有所懷疑，但書中的內(nèi)容倒也引我入勝，我一如以往思考的模式，既然沒有更明確的認(rèn)知，那就暫且認(rèn)為是對(duì)的。雖心有所懷疑也有所批判，但也卻能讓我腦洞大開，三觀顛覆。書中有著無(wú)數(shù)妙趣橫生的視角和結(jié)論，比如“小麥馴化了人類，” 小麥可以說是地球史上最成功的植物。而小麥成功的秘訣就在于操縱智人為其所用，給自己大規(guī)模創(chuàng)造適宜的生存環(huán)境。而人類卻為了適應(yīng)小麥和小麥農(nóng)業(yè)，卻付出了無(wú)數(shù)健康、勞動(dòng)、營(yíng)養(yǎng)、人身安全方面的代價(jià)。又比如“從未見過對(duì)方的兩位律師，還是能同心協(xié)力為另一位完全陌生的人辯護(hù)，只因?yàn)樗麄兌枷嘈欧伞⒄x、人權(quán)確定存在，當(dāng)然，他們也相信付過的律師費(fèi)的存在”?！庇直热纾瑫袉枴皹?biāo)致公司確實(shí)存在嗎？”

閱讀此書，我好像發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)世界般欣喜。

一喜來(lái)自共鳴的觀點(diǎn)；二喜來(lái)自三觀的顛覆，讓我產(chǎn)生了悲觀主義；三喜來(lái)自惑與不惑。

一喜之感：共鳴的觀點(diǎn)

《恣逍遙》詞：“昨日嬰孩,今朝老大,百年間電光石火.” 《無(wú)常經(jīng)講經(jīng)文》說：“人生一世,如石火電光,豈能久住”。與老友分享的“人死了連回憶都沒有”有著異曲同工之妙。該書從大約7萬(wàn)年前開始描述，而人生一世，不過區(qū)區(qū)2萬(wàn)多天，在歷史長(zhǎng)河中實(shí)在是微不足道。與已擦身而過的人已屬不易，何況能在一起說上一句話陌路人、一起工作的同仁、一起生活的家人，那是如一首老歌所唱，百年千年修來(lái)的緣分，所以無(wú)需要糾結(jié)、無(wú)需設(shè)限、無(wú)需豪奪。正如“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。在此勸君勸己不妄來(lái)世一朝，寄希望成為歷史長(zhǎng)河中的一滴干凈的水分子。

就在此時(shí)，忽然覺得房子在晃，好像又有地方地震了，不知是哪里真的地震了呢？還是哪個(gè)神靈認(rèn)同我的觀點(diǎn)在點(diǎn)頭呢？

二喜之感：三觀的顛覆，讓我產(chǎn)生的悲觀主義

自我有記憶之時(shí)起，“人之初、性本善” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@些老話就一直在耳邊響起，并深入骨髓，不容懷疑。

然而，書中的演化觀點(diǎn)去告訴我，人類，準(zhǔn)確的說是智人，無(wú)論是對(duì)其他的人類屠殺，或是為了資源殺害嬰兒、老人，或是為了訓(xùn)化動(dòng)物，抑制它們的侵略和性能力，并且限制它們的行動(dòng)自由，套上枷鎖，更有甚者，為了奪取羊奶，人類等小羊一出生，就殺死掉?；蛘甙l(fā)明在小牛的嘴邊綁上一圈刺，小牛想吃奶就會(huì)刺傷媽媽，好讓牛媽媽排斥小牛吃奶，身為媽媽的女人們，看到此處，定會(huì)心痛如刀絞吧，定會(huì)恨這所謂的發(fā)明，一定罵人類滅絕人性吧。書中，一幅圖讓我久久不能釋懷，人類為了讓牛肉柔軟、牛排鮮嫩，讓小牛一生下來(lái)就與母親分開，關(guān)在不比身體大多少的籠子里，小牛得在此度過，直到生命終結(jié)，就演化來(lái)說，?？赡苁怯惺芬詠?lái)最成功的動(dòng)物，但同時(shí)，它們也是地球上生活最悲慘的動(dòng)物。

我們看到一種弱肉強(qiáng)食的叢林法則，哪有人之初、性本善呢？

這不得不讓我開始重新思考人性本善還是人性本惡？也讓我開始覺得悲觀。如書中所說，我們一直生活在人類共同的想象之中，深信不疑的一切諸如理想，使命，獨(dú)善其身，竟是一場(chǎng)騙局，而自己也是這場(chǎng)騙局的設(shè)計(jì)者。社會(huì)前進(jìn)的方向是人的幸福感是人的一廂情愿，只不過是物競(jìng)天擇，適者生存，我們以為拼命努力，奮斗就能夠有好的生活，但其實(shí)總是在被一些想象，外物所操縱著。我竟然感覺慌張。

書中講“要維持一個(gè)數(shù)百人的人類群體的穩(wěn)定，法和信仰是必需品?！?，縱觀歷史，如現(xiàn)代的中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，“打土豪分田地”成為萬(wàn)千勞苦大眾的信仰。毛先生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中、在內(nèi)戰(zhàn)中，他本人不會(huì)打槍，也從未打響一槍，卻帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造的中華人民共和國(guó)。時(shí)下正火《戰(zhàn)狼2》截至今天，《戰(zhàn)狼2》12天34億，成華語(yǔ)票房冠軍。試問，《戰(zhàn)狼2》為何如此讓國(guó)人認(rèn)可，國(guó)人處處傳播，甚至提高到民族榮譽(yù)的高度，是否也是因?yàn)橹袊?guó)正在立足于世界之林，國(guó)人心中的那點(diǎn)小自尊得到了滿足呢？

《道德經(jīng)》曰：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。

《佛家》禪語(yǔ)：慈悲是你最好的武器。內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算一個(gè)五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無(wú)味之中。

字里行間中，是否說明佛家與道家的贖罪，人類的贖罪之心呢？

三喜之感：惑與不惑

時(shí)下全球暖化、海平面上升、污染嚴(yán)重、大量動(dòng)物滅絕，自然的不平衡會(huì)不會(huì)造成人類的滅絕也許不久地將來(lái)就會(huì)知曉，自然界已經(jīng)開始向人類報(bào)復(fù)。人類的未來(lái)將會(huì)怎么樣，是存還是亡，也許就看人類的文明如何發(fā)展了？

或許 “你所堅(jiān)信無(wú)非想象” 也或許 “你所堅(jiān)信并非想象，”到底孰是孰非呢？

人來(lái)世上，為何面來(lái)，已然來(lái)了，如何度過此階段呢？佛教將會(huì)是人類的解藥嗎？

“這個(gè)世界開始的時(shí)候，人類并不存在，這個(gè)世界結(jié)束的時(shí)候，人類也不會(huì)存在?！背鲎粤芯S-斯特勞斯的著作《憂郁的熱帶》，我曾經(jīng)被這句話狠狠擊中，并深深打動(dòng)。今天 ，當(dāng)我閱讀《人類簡(jiǎn)史》時(shí)，深藏于心底的這句話，再一次浮現(xiàn)腦海。

又或許，順其自然，方可綻放生命的張力?；貧w現(xiàn)實(shí)，回歸當(dāng)下現(xiàn)在，我愿以節(jié)能減排、為子孫留下綠水青山，為“窗含西嶺千秋雪”盡綿薄之力，以此豐富我生命的意義。做一顆閃著光的干凈水分子。